张 法 杨守娇丨中国古典美学的核心不是“意象”而是“象”
“意象”成为中国美学的核心概念,是20世纪80年代以来由中国当代学人建构起来的,且用赵翼《论诗五首》其二,换一数词以表之:“江山代有才人出,各领风骚数十年。”这里,用“建构”一词,盖因在中国古代的美学中,意象并不是一个理论概念,而乃一个语用词汇。然而,意象概念
“意象”成为中国美学的核心概念,是20世纪80年代以来由中国当代学人建构起来的,且用赵翼《论诗五首》其二,换一数词以表之:“江山代有才人出,各领风骚数十年。”这里,用“建构”一词,盖因在中国古代的美学中,意象并不是一个理论概念,而乃一个语用词汇。然而,意象概念
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章:“专”指专业文章;“转”指被转发的通俗文章;“传”指获得广泛传播的佳作,甚至是传世文章。他提出,专业文章可以变成被转发的通俗文章,而面对大量“转”文,读者又不免期待可传世的文章。由“专”到“传”,必定要经过“转”吗?